活佛：狗仔（上）

大陸對宗的政策是既有自由也有管制，這句話講了等於白講，因為所有的國家對宗都持同樣的政策，所不同處是政策落實到基層之後演變出來的差別。由於人和事千變萬化，有時難免會形成灰色地帶，在灰色地帶，當管理者可以放鬆或者強化管制的時候，在大陸，百分之九十九都會選擇強化管制。這時候，因為管理者處理方法的差別，就可能會造成一些遺憾。我因為經歷過，所以有這樣的結論。
幾年前，身邊一位香港出生、加拿大受育的年輕人，突然被兩位從雪山來的活佛認定是他們寺的轉世活佛，要請他回去寺廟舉行一個「坐床」儀式。「坐床」是藏傳佛的一個隆重儀式，經歷這個儀式後，就正式升座成為大活佛、大住持。這位年輕人花名「狗仔」，狗仔三十出頭，結婚離婚，無任何信仰，好吃兩口煙，除此以外沒有不良嗜好，但是也沒有讓人心懾神伏的菩薩行；當時狗仔在上海做小生意，會上網，會講英文，除此以外也不覺得他是一位飽讀經書的儒商。總之，一聽見狗仔居然會是活佛，一群親朋好友個個笑得暈倒在地上。
一段時間以後，大家決定陪狗仔上山入藏。我聽見這個消息，到底是好事之徒，立刻飛去集合地：四川成都，準備包車沿公路盤旋上山。
就在這一班香港人興高采烈的時候，「一個外國人要去西藏古寺坐床」的消息已經從上海傳到成都，又從成都傳到我們要去的藏區目的地。我們還沒有出發，一部警車已經準備在山下設關，等我們的出現了。（待續）