五十五年前，十六世大寶法王接到鄧小平的絕密請求，請法王為西藏命運祈禱，法王通過西藏老人貢加寧波切向鄧這樣回答：「我的祈禱加持無法改變西藏的共業。」
什麼叫共業？共業即屬於一個集體的共同命運。在佛陀生活的時代，有過這麼一件公案。佛陀的祖國受鄰國琉璃王的侵略，百萬大軍把城圍得像是一個鐵桶，佛陀其中一位弟子目犍連尊者神通第一，他騰空入城，在佛陀的族人中救出五百位優秀的人，用缽把他們盛載起來，再重新飛躍出城，結果卻發現，五百人已經不知何時化為血水了。在這之前，佛陀已經向他說過：「釋迦族中受宿世的罪業之報，這是共業所感，他人不能代受。」
換成我們現在的語言來說：要發生的事是無法改變的，因為引起事件發生的種子已經在很早以前被種下了。
後來，八十年代中，轉述這個故事的紅帽大寶法王在三藩市的街上遇到一位藏人，這位藏人屬於流亡在印度的一個西藏激進青年組織，他遊說法王參加一個反華遊行，法王這樣回答：「鄧小平是西藏人的朋友，他思想純正，動機也純正（ A positive man with a positive motivation），因此，不要失去希望，誤信我們在中國沒有朋友。」紅帽大寶法王拒絕去遊行。
轉述這個故事的好朋友占士這樣結論：「身為政黨與政治人物，甚至有政治色彩的言論，一定會引來對立者。但一個人的政治取向與個人品格是兩回事。政治取向屬於共業範圍，個人品格屬於個人情操，他的良心向天負責。」
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